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甲骨文是一种闇练的系统笔墨2022卡塔尔世界杯冠军竞猜，不可能霎时出现、霎时闇练，按照笔墨演化法例，之前应该还存在漫长的“初熟笔墨”阶段。

根据文籍纪录，商族也曾臣服于夏，商汤翻新从而取代夏朝。当代考古标明，晚夏都城二里头事业与偃师商城、郑州商城事业，存在罗致与发展的关连。

因此，以夏商关连看，夏朝至少已有“初熟笔墨”，后被商代罗致。固然，不排斥夏朝如故干与闇练笔墨阶段，因为载体易腐的启事没能保留住来，而“初熟笔墨”是在更早的时期。

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但问题是：上述仅仅扩充，夏朝笔墨有何考古根据？其实，夏都二里头事业就曾出土过50余个字符，证明夏朝着实已有笔墨。更为紧要的是，学者多年考据发现，破译了一个陶尊上的三个字，证明夏朝已能“连字成句”，如斯也就难怪夏朝会有“连山易”了。

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考古证明夏朝已有笔墨

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偃师二里头事业发现存陶文，一共征集整理约50例；其他夏朝时间的事业中，比如八里桥事业、洛阳皂角树、伊川南寨、渑池郑窑、陕西商县紫荆等，也出土了一些陶文。

洛阳二里头事业，在出土的一个黑陶纺轮上，刻划了一个近似甲骨文中“羌”字的笔墨。除此除外，二里头中还有墉、臣、鱼、井等笔墨，其中广泛与甲骨文存在传承关连，下文会胪陈其中的“臣”字。

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洛阳皂角树事业，出土过一个“车”字（下图），与荥阳西史村商代事业陶文“车”字写法一致。淮阳平粮台城址（距今至少4200年）、二里头事业中，都曾发现过车辙钤记，夏代确信已有车辆，因此皂角树事业出现“车”字并不让东谈主惊诧。

对于二里头文化事业中的这些刻符，夏鼐、邹衡等考古学家觉得应该即是那时的笔墨，并指出“商朝的笔墨同夏笔墨是一脉相传的，基本上属于一个系统。”因此，甲骨文不是无米之炊，不像楔形笔墨、古埃及文等相似霎时出现霎时闇练，而是有着漫长的演化时间，是在夏朝笔墨基础上发展而来的。

总之，夏朝确信已有笔墨，仅仅笔墨数目多寡如今还搞不明晰。

夏朝笔墨又一缺点发现

夏朝陶文多刻在器物的口沿或肩部，数目比拟单一，常常一件器物上只好一个陶文。但在二里头一件陶尊上，却出现了三个刻符（见下图），前几年当代学者终于将之破译。

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对于下图中的三个标志，学者蔡运章先容，起始学者疼爱最右侧的标志，漠视了左边两个标志，但当八里桥事业出土了相似的标志后，由此引起疼爱，最终破解了这三个标志的含义。

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最先是最右侧的标志，经过数十年的考据，如今广泛觉得是“臣”字。

甲骨文中的“臣”字是竖形，皇冠信用盘登3代理横放的话与上述字符构形相似。郭沫若也曾指出：东谈主跪下后，从侧面看眼睛是竖着的，因此“纵目为臣”。

二里头此字符为瞋目，在于它是臣字演化历程中的一个法度，是甲骨文官字的前奏。学者蔡运章觉得，南边良渚文化陶杯上，两个弯腰前行、供养主东谈主的卑躬表情的臣字，是其最先景观，其后演变为二里头瞋目臣字，最终商代演变为竖目臣字。

值得一提的是，如今考古标明二里头受良渚文化影响不少，因此越国自称大禹之后，少康庶子分封而来，大要并非都备编造，并非是越国为了融入中原谱系的伪造身份。

其次是左侧两个标志，当代学者蔡运章将之证明注解为“曲与糟”。

起始，这两个标志被漠视，被动作无酷爱酷爱酷爱酷爱的刻符，但在八里桥事业中，考古尽然发现相似的标志，而在甲骨文与商代晚期金文中也有屡次近似标志。如斯，也就不得不让东谈主疼爱这两标志了。

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这两个标志，确信不代表箭矢，因为夏商箭矢是横放的“个”字形，上述标志犹如“√”字符。对此，学者概括多样文件，最终将之都释读为“曲”，又由于古代曲与糟（浊酒或醇酒）互通，当代某河大曲中的曲即是醇酒之意，因此另一个标志应是“糟”，即两个标志为“曲糟”。

甲骨文中的“曲”字，模拟的是一种曲折的器用，与之高度近似。同期，旧秘书载“屈，曲也，服也”，此字符犹如东谈主倒下或跪下屈服。

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因此，“曲糟”是委屈奉献好意思酒之意。如斯解读，不仅适当陶尊的用途，即古代盛酒祭祀的礼器，并且也印证了周礼中“朝献用两著尊，其馈献用两壶尊”的纪录。

由此，二里头陶尊上的三个字符，酷爱酷爱即是“臣曲糟”，即臣委屈送上好意思酒来供天使或大王享用之意。

更为紧要的是，三个字符排成一转，抒发一个完好的酷爱酷爱，显著证明夏捉刀墨至少如故“连字成句”。

根据文籍纪录，易经一共有三部，周代是周易，商代是归藏，夏代是连山。近代以来，东谈主们觉得夏朝连笔墨都不细则，何谈写出连山易？因此，连山易势必不存在。但如今发现既然夏朝已能连字成句，那么夏东谈主为何不行连句成段、连段成文写出连山易呢？

临了，对于夏朝笔墨话题，还有三点值得一提：

最先，二里头事业如故发现60年，但迄今才挖掘不到2%，其他许多夏代事业也莫得都备挖掘出，因此如今探索夏朝才刚刚驱动，以后无意不会挖出更多的夏朝笔墨。

其次，与西方可爱在石头上刻字不同，甲骨文标明商代平日笔墨载体，应以竹木简为主，夏代可能亦然如斯。因此，若是挖不到更多的夏捉刀墨，不代表莫得，而可能如故堕落了。

第三，不少西方学者觉得中国“甲骨文之前无笔墨”，夏朝时期无笔墨，甲骨文源于楔形笔墨，除了对中国汉字演变不了吊销外，还有显示与偏见的神气。

参考府上：《二里头陶尊“形容标志”与夏代纪事笔墨》等